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注53：藏密将身体视为一小宇宙，认为人体中主要有三脉，即沿脊椎的中脉，脊椎右缘的右脉及脊椎左缘的左脉。 注54：参考自松长有庆〈印度密教研究之现况及其研究方法〉，pp.36-40。 注55：张...密教传入中国的历史，学界公认为三阶段。最早是3世纪经由中亚传入的各种经咒、仪轨，即所谓的杂密；中期为8世纪由开元三大士（善无畏、金刚智、不空三人）传译的《大日经》、《金刚顶经》两大体系的密典，称为纯密...
梅静轩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593642167.html
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和生起次第锻练粗重之心，都是在心上用功夫，修圆满次第六法重在身之风、脉、明点的转变上，即在身上用功夫。因为只讲见性悟心，可成法身，若心已证法身，但身还是凡夫平庸的粗身，如何成得了佛，成佛必须具备三身。...《拙火》的修法，是修风、脉、拙火的瑜伽。观三脉四轮，在脐轮燃拙火，以宝瓶气(24)助气，溶化顶门之白菩提(25)，菩提液下降，引生四喜(26)四智，打开脉结，生死业气则从左右二脉纳入中脉，生起乐空...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163143136.html
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传统文化、传统医学里提出来的，与密宗的三脉七轮很不同。任督二脉和奇经八脉是生理的，是四大身体现有的现象，只要保养得好，它本来就是通的，不用做什么特别的功夫，如果不通的话身体就会生病了。 从宋元明清...这段是从时轮坛城里翻译成英文的，坛城的内容一般是不允许翻译的，我们很幸运，这一段刚好被翻出来了。这段讲的是人身体的发育过程，他说，卵受精以后先开始发育的是脉，脉是由四个元素组成的，共有五个：督脉、任脉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233343589.html
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，那洛巴遂完好如初。接着，就给予他永恒喜悦与暖乐自明的拙火教法。 此法分为两部分：相信透过清晰观想得以体验拙火，利用拙火作为方便。 对于清晰观想即可生起拙火，这种信心包括三方面： ·修行脉气明点...之轮，像一朵八瓣的倒立黑莲花，代表流动力；脐轮是结构之轮，像一朵六十四瓣的正立黄莲花，代表坚固力。这些轮中的粗脉一共一百二十条。 在细脉方面，心轮中每一片花瓣都再分出三条脉，二十四条细脉通往二十四个...
噶举派祖师那洛巴
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如前。不共者，在第二秘密灌顶认可修习之气、脉、明点甚深内道，于三脉六轮内观分明，宝瓶气已有中品证量，即在前行诸证量或觉受未散之定中，能闭一口长气，支持两分钟久（于左右膝额三处各拍一次，弹指一声，如上四...须三阿僧劫。依瑜伽部三摩地菩提心修习五相成身，徒有此具体而微之如来象征耳，故必经十六生成佛。依第三智慧灌顶道，父佛、母佛双运调练娴熟，明点能悬住杵端，亲见俱生智喜光明，即此智光能所心境无二上，指示弟子...
陈健民
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光明双运之据点，亦在心轮；心气不二智慧身，亦在心轮。此上三者，依观点不同而有异名，实则惟此一如来藏也。此心轮受各种烦恼脉之纠缠，较之余轮更为繁重严密，盖以烦恼大本营在此，命气亦在此，第八识亦在此，凡夫...岂不能开发三脉六轮耶？尝见不用三灌明印之大德，亦具有神通，何耶？对曰：前五通，即世间禅定亦能获得，况修二灌，气、脉、明点更易证取；盖虽非中脉根本上开发，然于六轮支脉上略有开发亦可得通。然此第三灌之神通...
陈健民
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这种法门修得好，一字音声中即“一言具众音声海”，在烦恼痛苦时，放开一唱，就会得解脱，《楞严经》的观音耳根圆通法门就是例证。我们可以通过唱念、持咒、震发我们身体三脉七轮，打通中脉，...ldquo;转读”，把声呗的说法称作“唱导”，而独以声呗的赞颂名为“梵呗”。[8]而在中国梵呗的起源，据说是西元三世纪初的陈思王曹植，《法苑珠林》载...
若 宽
佛学论文|因明|五明
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[16] 斋教崛起于明清之际，计有三脉：龙华、金幢、先天等，其中龙华派最早，起于明代中叶，开祖罗因生于明正统7年（1442），殁于嘉靖6年（1527），原籍山东即墨，幼年善读经书，及长皈依三宝，并先...上，清初台湾设一府三县，到了雍正元年，清廷在半线以北多设彰化县，在县北设淡水分府，雍正9年成立淡水厅，厅治设在竹堑，而大姑陷便是受淡水 厅所管辖。不过“大姑陷”被写成“大姑崁”，后再改成“大科崁”、“...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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脉，为气所循行之通道，其作用相当于中医所言之经络。无上瑜伽认为人身共有七万二千脉，其中主要的有一百二十脉，更重要者为其中的二十四脉，最为主要的是左、中、右三脉。左脉主行精，右脉主运血。常人的精血行...77条脉。又按脉的生理功能又将其分为三类：来自中心脉的气脉，来自右脉的血脉和来自右脉的水脉。只是其对脉的位置的认识与无上瑜伽略有不同。由于细身的建立乃是依于佛教医学特有的禅定方法，于禅定中通过内省观察而...
尹立
佛学论文|因明|五明
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这个自性的观音之功能是无限的。我们可能通过唱念、持咒，震发我们身体的三脉七轮，打通中脉，透过法界。《行愿品》又说：“我能深入于未来，尽一切劫为一念。”这就是音声海法门的延展。它可以帮助我们由粗身粗心进入...威力，能作无量事业。佛法认为这种特异功能，是众生自性本具，潜在人体而未发挥罢了。 修密教口密，要持咒，念诵真言。念诵得法至为重要，念诵得法可通气脉入音声海。一般来说，念诵方法要点有三，即心气合一、...
不详
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